11 апреля — наступила Великая суббота перед Пасхой: смысл и запреты важного православного праздника
Анастасия Шляхтина Фото: РИА Новости/ Алексей Даничев
Накануне Пасхи, 11 апреля, верующие отметят Великую субботу — единственный день в году, когда православный мир замирает на границе двух эпох, между величайшей скорбью Распятия и ликующей радостью Воскресения. О библейской истории, духовном значении, церковных и народных традициях Великой субботы — в материале «Известий».
Библейская история Великой субботы
События, которые вспоминают в этот день, представляют собой драматическую паузу, когда земное время замерло между величайшей трагедией и долгожданным чудом. Согласно Евангелию, вечером в пятницу, которую называют Великой, тайные ученики Иисуса Христа решились на отчаянный и благородный поступок.
Иосиф из Аримафеи, член синедриона, который не участвовал в осуждении Спасителя, вместе с Никодимом — тем самым, кто приходил к Учителю ночью, — попросили у Понтия Пилата разрешение снять тело распятого Господа с креста. Евангелист Марк уточняет, что прокуратор удивился, услышав, что Иисус уже умер, и, призвав центуриона, подтвердил этот факт.
Получив дозволение, Иосиф и Никодим поспешили на Голгофу. Они сняли тело, обвили его чистой плащаницей и, следуя иудейским погребальным обычаям, щедро умастили его благовониями.
Поскольку наступала суббота — великий день покоя, когда по закону Моисееву запрещалось любое дело, погребение необходимо было завершить до захода солнца. Рядом с Голгофой, в саду, находилась новая каменная пещера для погребения, высеченная в скале, где еще никто не был положен. Туда, согласно Евангелию от Иоанна, ученики и положили тело Иисуса, привалив ко входу тяжелый камень.
Первосвященники и фарисеи, помнившие пророчество Христа о Его Воскресении через три дня, снова собрались у Пилата на следующий день после казни. Они обратились к прокуратору с требованием усилить охрану погребальной пещеры до наступления третьего дня, опасаясь, что ученики Иисуса ночью выкрадут тело, после чего объявят народу о воскресении Учителя из мертвых. В своих доводах иудейские старейшины подчеркивали, что в таком случае последний обман окажется хуже первого.
Пилат, раздраженный их настойчивостью, но не желающий ввязываться в новый конфликт с влиятельными иудеями, дал им разрешение действовать по своему усмотрению. Он сообщил, что они могут взять стражу и охранять гробницу так, как считают нужным.
Тогда иудейские старейшины отправились к пещере, убедились в наличии тела внутри, привалили тяжелый камень, наложили на него официальную печать синедриона и выставили вооруженную римскую стражу. Таким образом, они, сами того не ведая, создали все условия для будущего неопровержимого доказательства чуда: опечатанный и охраняемый гроб не мог быть вскрыт людьми.
В то время как на земле люди торопились опечатать вход в пещеру, душа Спасителя сошла в самые глубины преисподней. Это событие, известное как Сошествие во ад, не описывается подробно в канонических Евангелиях, однако о нем свидетельствуют апостольские послания. Как поясняется в богословских трудах, Иисус Христос, оставаясь неизменным по Своему Божеству, в Великую субботу покоился телом во гробе и одновременно с этим душой нисходил в ад, чтобы даровать спасение тем праведникам, которые умерли до Его искупительной жертвы.
Таким образом, земной покой Спасителя стал продолжением Его победы над смертью. Разрушив врата ада, Он вывел оттуда души ветхозаветных пророков и праведников, которые на протяжении веков ожидали Искупителя.
Духовное значение Великой субботы
В богослужебных текстах этот день описывается как «благословенная суббота», время покоя. Он знаменуется завершением искупительного подвига Сына.
Несмотря на траурную атмосферу, в храмах уже начинает чувствоваться дыхание грядущей Пасхи. Если в пятницу всё было подчинено скорби, то в субботу утром священники, начиная службу в черных облачениях, перед чтением Евангелия переодеваются в белые ризы. Этот жест показывает прихожанам: свет Воскресения уже совсем близко — он просачивается сквозь камень закрытого гроба. Вера учит, что в этот момент смерть потеряла свою власть над человечеством, и даже ад в ужасе отступил перед Божественной силой.
В богослужебном и богословском смысле Великая суббота объединяет сразу несколько тем: погребение Спасителя, сошествие Христа в ад, новотворение человека, покой Бога в седьмой день творения и ожидание Воскресения Христова. Именно это сочетание делает Великую субботу одним из самых сложных и глубоких дней церковного года.
Первая тема — погребение Христа. Она выражена не только в чтениях и песнопениях, но и в самом строе службы, которую церковные авторы называют благоговейным бдением у Гроба Господня. Для верующего человека это напоминание о реальности смерти Спасителя, о том, что крестные страдания и погребение были не символом, а подлинным событием истории. Церковь не отвлекается от этой реальности, даже когда уже говорит о близости Пасхи.
Вторая тема — сошествие во ад. Православные источники объясняют ее как событие, происходящее одновременно с пребыванием тела Христа во гробе: Господь телом покоится, а душой нисходит туда, куда прежде попадали души умерших, и разрушает власть ада. В этом контексте Великая суббота становится днем, когда победа еще не явлена миру во всей полноте, но уже совершена в духовной реальности.
Третья и четвертая темы связаны с обновлением человека и образом божественного покоя. Церковное толкование сопоставляет субботу творения, когда Бог почил от дел, с Великой субботой, когда Христос, совершив дело искупления, пребывает во гробе. Такой параллелью объясняется, почему этот день наполнен не только скорбью, но и особым ощущением завершенности: искупительный подвиг уже совершен, хотя чудо Воскресения еще не произошло.
Отсюда вытекает и пятая тема — ожидание Пасхи. В Великую субботу Церковь вспоминает телесное погребение и сошествие Христа в ад, уже начиная праздновать Его Воскресение. В этом и состоит духовная особенность дня: он требует от человека не внешней суеты, а внутреннего сосредоточения, когда печаль постепенно уступает место тихой уверенности в победе Христа над смертью.
Что нельзя делать в Великую субботу по церковным обычаям
Великая суббота — это время, когда верующие стараются максимально отвлечься от мирской суеты. Церковный устав и народные традиции солидарны в том, что следует отложить физический труд. Хозяйственные дела, уборка, стирка и глажка находятся под запретом, так как все приготовления к празднику должны быть завершены накануне — в Чистый четверг или Великую пятницу.
Великая суббота — самый строгий день Великого поста, уступающий по аскетичности лишь Страстной пятнице. Несмотря на то что до Пасхи остаются часы, послаблений в пище не делается. Верующим рекомендовано сухоядение или полный отказ от еды до окончания литургии.
Церковный устав категорически запрещает в этот день любые развлечения, шумные застолья, громкую музыку и интимные отношения. Также под запретом находятся ссоры, сквернословие и осуждение — душа должна быть чиста перед встречей Пасхи. Кроме того, в этот день Церковь не проводит таинства венчания и крещения.
Священнослужители не рекомендуют заниматься тяжелым физическим трудом, уборкой или работой в огороде в этот день. Этот день стоит посвятить молитве и пребыванию в храме.
Народные приметы и традиции
Церковь не верит в приметы, но в народе сложились свои поверья, относящиеся к Великой субботе.
В русской народной традиции этот день часто называли «Красильной субботой», поскольку это был последний и самый удобный момент для приготовления пасхальной трапезы. Хозяйки заканчивали красить яйца и печь куличи. Считалось, что яйца, окрашенные в красный цвет именно в субботу, обладают особыми свойствами.
Существовал и ряд строгих бытовых запретов, уходящих корнями в языческое прошлое. Например, на Руси было принято в этот день ничего не выносить из дома, даже не одалживать муку соседям, — считалось, что вместе с вещами можно отдать удачу и достаток. Женщинам в положении советовали не распускать волосы, а заплетать их в косу, чтобы роды прошли легко.
Приметы этого дня часто были связаны с прогнозированием погоды и урожая. Если ночь с субботы на воскресенье ясная и звездная — лето будет теплым, но сухим. Если пасмурно — июнь может быть дождливым. Также крестьяне верили: какой ветер подует в субботу, такой будет преобладать и в ближайшие месяцы.
Что нужно делать в Великую субботу
Этот день должен быть посвящен подготовке души и тела к встрече Пасхи. Утром верующие отправляются в храм на торжественную службу — Литургию святителя Василия Великого. Это одна из самых красивых служб года, во время которой в центре храма еще лежит Плащаница, но читаются уже 15 паремий (отрывков Ветхого Завета), содержащих пророчества о Воскресении Христовом. После хор начинает петь «Воскресни, Боже, суди земли», и в этот момент черные облачения священников сменяются на белые — светлые одежды Пасхи.
Именно в Великую субботу происходит освящение пасхальной снеди. В корзинки кладут крашеные яйца, куличи и творожные пасхи. Освящение проходит в течение всего дня, и многие приносят еду в храм, чтобы после ночной службы разговеться.
Также это время для подведения итогов поста: нужно примириться с ближними, попросить прощения у тех, кого обидели, и раздать милостыню. На Руси считалось обязательным делом помыться в бане, чтобы веником «смыть грехи» перед наступлением Пасхи, однако церковь напоминает, что физическая чистота не должна заслонять чистоту духовную — покаяние.
Вечером верующие собираются на чтение Деяний Апостолов и Полунощницу. Во время этой службы Плащаницу торжественно уносят в алтарь, где она останется до праздника Вознесения, символизируя 40-дневное пребывание Воскресшего Христа на земле. А сразу после полуночи наступает Пасхальная утреня, и скорбь сменяется ликованием: «Христос Воскресе!».